儘管兩地搶孤都是登高賽，但是孤棚差異也影響了賽事內容，頭城的孤棚採取封閉式，選手必須運用高難度動作「倒翻棚」才能站上孤棚，然後繼續攀爬數十公尺高、掛滿祭品的孤棧並鋸下順風旗完成比賽；恆春孤棚則採取開放式，選手爬到孤柱頂點即可登上孤棚，未設孤棧，祭品都堆在孤棚上。

民俗專家林茂賢指出，搶孤形式不限定只有登高形式，過去也有祭品放置地面的水平方式，都是象徵孤魂野鬼搶食，也因此早期搶孤大多是窮人、羅漢腳參加，馬偕牧師回憶錄曾提及搶孤盛況。歷經清朝臺中市大安區個人信貸 、日本、國臺南市後壁區汽車借款 >新竹縣五峰鄉民間小額借款新北市坪林區小額借貸高雄市鹽埕區二胎房貸 民政府禁令，頭城、恆春兩地復辦搶孤，都不約而同採取登高形式。

台灣早期各地都有農曆七月舉辦搶孤的習俗，卻因屢傳推擠、摔落等意外，被歷代官方禁止，近代僅頭城與恆春復辦，一南一北的搶孤雙城，無論比賽時間與形式都不同，儘管如此，雙方也會派出代表隊遠征交流技術。

中國時報【簡榮輝╱宜嘉義縣水上鄉周轉 蘭報導】

頭城鎮中元祭典協會理事長柳萬順表雲林縣東勢鄉小額借款2萬 示，如今全台僅剩恆春、頭城有辦搶孤賽，恆春於中元節先登場，頭城則是在鬼門關壓軸，都要攀爬塗滿牛油的孤柱，兩地都會派隊遠征客場，雙方交流互有勝負，儘管賽事內容不盡相同，但都同樣以虔誠的心來表達對鬼神的敬意。

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